說是維也納遠郊，但實際上老蘇爾和西爾維婭走出了快三十裡地才抵達蘭森德爾的神殿。
“這都快到布拉迪斯拉發了。”西爾維婭對於遙遠的旅途真是厭煩透了，雖然道路情況比莓之世界強了一萬倍，但是他和貝奈斯還是一起修了一次位面車，“早知道這麼遠，就讓你一個人來了，反正捐款到了就行，何必讓我跑這一趟。”
其實西爾維婭是對蘭森德爾教會的圖書館有些興趣而已。
蘭森德爾教會在西班牙和葡萄牙地區的大神殿，除了孤兒院就是圖書館，雖然大部分都是給幼兒的啟蒙書籍，但因為他們在幼兒養育方面的經驗，有些蘭森德爾的牧師往往在營養學上也有些經驗，西爾維婭對此有些興趣。
李特的勢力開始擴大，在莓之世界人口上升，人口多，食堂的飲食結構如果有法師來安排，那就會有些幫助。
當然西爾維婭對此興趣是很有限的，熬製施法材料、研究位面門結構，已經把她忙死了，所以路途稍微有些勞累，就抱怨得不行。
“這一路上真是不錯了，碎石道路那麼乾燥整潔，連馬糞都那麼少，更加沒有地精之類的東西活動，我們可是走夜路。”老蘇爾對於生活比較容易滿足，“這樣周圍的農民就可以比較順利地把各種瓜果蔬菜輸入大城市，收入也可以高一點了。”
相比糧食，蔬菜和水果的種植更容易出現滯銷，所以道路情況對於這些經濟作用的種植很關鍵。
“維也納和布拉迪斯拉發之間的這塊地區，算是奧地利大公國的首善之地了，不弄得像樣點怎麼行，那些貴族可受不了沒有蔬菜和水果的日子。”西爾維婭對於這種事毫無感恩之情，雖然她手上現在也拿著一個蘋果在啃，“攝政殿下肯定是早就把這些地皮收歸國有了，修了路，再把旁邊的土地重新拍賣出去。”
雖然拉迪斯勞斯要和許多貴族達成交易，不能把利益獨佔，但手段差不多就是這樣沒錯了，
“對於自耕農還是有些好處的。”老蘇爾是公平的說法，“大家都種糧食，最後自耕農會越來越少。”
大都市周圍的非糧食作物不大容易出現滯銷，這裡有足夠的戰士、牧師或者是嘴饞的法師小姐消費得起貴一些的蔬果。
“晨曦之主的神殿就在那邊了，你看周圍都是好大的蔬菜園。”老蘇爾指著遠處，給西爾維婭鼓勁，走了大半天，他們總算是抵達了蘭森德爾的神殿，“這麼大個菜園子，不知道能給維也納提供多少蔬菜。”
“估計每天幾百斤菜的貢獻吧，攝政殿下可不會給教會免稅待遇，連暗日教會都無法免稅。”西爾維婭說完看了看天，太陽才剛剛露出一點光線，幾十個半大孩子好像已經開工有一會了，這些孩子都不是奧地利戰死軍人的遺孤，應該是蘭森德爾教會從其他地方找來的孤兒，他們的生活很是艱辛的樣子。
還有一些大人也在工作，這些是自耕農，搭著蘭森德爾教會的銷售體系，他們也改為種植蔬果，雖然要繳納一定的費用，還是比種糧食好多了，如果肯皈依蘭森德爾，那就能更加便宜一些。
當然蔬果種植最後也會出現規模聚集的效應，不過多品種經營可以延緩一些土地聚集的速度，
這種自發的速度足夠慢，維也納的中央政府再加以一定程度的干涉，就可以保證至少幾個大城市周圍，都有比較穩定的自耕農數量了。
奧地利大公國雖然整體上是僱傭兵軍制，但自耕農越多，對於本土防禦和近距離進攻還是很有價值的，因為整體依託多瑙河行動，所以維也納和布拉迪斯拉發的自耕農民兵，也可以在中匈牙利進行短期行動，而土地一旦集中在貴族手中，那麼動員的困難和代價就會極具上升。
走到蘭森德爾神殿前，老蘇爾和西爾維婭就看到了神殿，在初升的陽光下，這座神殿正在發出斑斕多彩的顏色。
“窮鬼裝什麼裝，都是些碎石頭。”西爾維婭毫不留情地吐槽，“買不起寶石至少弄點玻璃呢，這種彩泥塗頂，真是low爆了。”
晨曦之主蘭森德爾的教會其實裝飾風格和商業女神沃金有些類似，不過後者往往喜歡用真正的寶石，前者只能負擔得起彩色玻璃，維也納郊外（實際上更接近布拉迪斯拉發）的這個神殿，卻連彩色玻璃都負擔不起，只是用了幾種塗料把神殿頂上弄成了各種顏色。
當然這是人家的消費問題，吐槽歸吐槽，西爾維婭其實是無所謂的，這個教會窮一點，他們帶來的莓類營養劑就更有說服力了。
李特其實對於蘭森德爾的牧師也挺有想法的，從尼雅的表現來看，這個教會的牧師應該和自己是合得來的，兩批難民中都有幾個蘭森德爾的信徒，尼雅又發展了幾個信徒，所以李特覺得能弄到牧師的話，完全可以資助一個神殿，當然是草棚頂的。
而且蘭森德爾教會還有一個優勢，這個教會實力有限，也不會引起什麼權力鬥爭。
不過他們走到神殿門口，表明了來意之後，卻吃了個閉門羹。
“尼雅呢？”看到蘭森德爾教會的成員聽到尼雅的朋友後，露出了鄙薄和戒備的眼神，老蘇爾立刻沉聲問道。
“尼雅-萊奧娜，在產莓地支援種族隔離，欺壓地精，殘害精靈，甚至對精靈奴隸貿易視而不見，如此種種，已經被褫奪了聖武士的榮譽，正在神殿反省室深刻懺悔自己的罪行。”一個身穿牧師袍子，看上去是神殿首領的人物聽到尼雅的朋友來了，立刻出來，義正辭嚴地說道，“你們幾個也都是在產莓地，殺人放火，無惡不作的暴徒吧？雖然罪孽深重，但現在懺悔還為時不晚。”