洛清塵的乾坤化身在巫族做客，待了不短的一段時間。
與這群祖巫，飯局交際意外的管用。
可惜，他沒能見識到十二都天神煞大陣的威能。
另外，對於十二祖巫，洛清塵心中已然有了一個瞭解，后土在十二祖巫之中，是生就玲瓏心的存在，心思通透。
另外，十二祖巫各自有自身的道，像帝江的空間。
而後土，她對於大地乃至大地造化生靈的親和程度，讓洛清塵都頗為驚訝。
與三清一樣，十二祖巫的誕生與洛清塵沒有關係，並不是他經手的道種孕生，而是直接由盤古大神的遺澤中誕生。
只是比起元神只誕生了三清這樣三尊先天神聖不同，血肉精華直接孕育了以十二祖巫為代表的整個巫族。
在洛清塵看來，盤古大神對於巫族的關照似乎超越了其他先天神聖，。
而且作為盤古神直接造化而生得族群，巫族的整體潛力只巨大，是洪荒天地任何一個族群都無法比擬的。
即便是龍鳳麒麟三族，也差距不小，更何況其他後天族群。
據說十二都天神煞大陣可以召喚盤古神的法體降臨，這樣看來，巫族與盤古神的淵源是否太過深遠了些？
若不是巫族多憨憨，更沒有身為統治者的潛質，洛清塵都要懷疑這是不是盤古神欽點的天地主角了。
但這麼厚待巫族，應有其緣由，這裡面隱藏著什麼呢？
洛清塵也不好在巫族久留，一則擔心被鴻鈞察覺到，誰知道這個糟老頭是不是已經盯上了巫族。
二來，他既然不打算與巫族有更深的聯絡，讓人家熱情招待，自己終究心裡過意不去。
對於洛清塵來說，世間關係，交易是最為簡單明瞭的。
獲得多少，便給出多少報酬，既無恩，亦無怨，因果兩清。
在看了后土的情況後，洛清塵決定再去歸墟深處看看，特別是那天地自生的輪迴。
洛清塵的本尊離開了三仙島，這件事他還是打算親自去更合適，輪迴並非小事。
而且，對於洪荒天地的生靈來說，那裡是最危險的地方，沒有之一。
殘軀迴歸天地，歸墟葬下真靈，自此徹底被磨滅於世間。
死亡，不管是對於普通生靈來說，還是對於先天神聖而言，都是世間最大的恐怖。
這是生命存續的本能，貪生而怕死。
不是什麼貶義詞，緊緊只是陳述事實，這是生靈應有的情緒。
鴻鈞第二次講道已經臨近，但第二次講道對於洛清塵來說並沒有什麼參與的必要。
第二次講道，應該便是講解大羅之道，洛清塵自身已經邁入了大羅圓滿之境，對於大羅之道的理解不見得比鴻鈞差。
第一次去參加講道，洛清塵更多的是去看樂子的，畢竟這可是洪荒天地有史以來第一次，也是規模最大的先天神聖聚會了。
他就想看看這些先天神聖，特別是長相清奇者，應是頗為有趣。
可惜的是他並沒有見到多少法相，一個個都化作了人形道軀，蛇尾龍角等就沒看見幾尊。
而其他的樂子，看一遍就夠了。
對於洛清塵來說，其實真正能夠讓他有所收穫的是第三次講道，也是最後一次講道。
他即便不打算修聖人道，將自身繫結進鴻鈞建立起來的體制內。
但是，不得不說鴻鈞很了不起，這聖人道的修行，玄妙非常。
另外，洛清塵很好奇大名鼎鼎的斬三尸之法，斬三屍而成道，這是踏足聖人境的捷徑。
別看洛清塵心中已經是大羅境圓滿，且已經窺見了混元境的門檻，前路早已鋪展開來。
但他想要真正踏入混元境，並不是那麼容易的事情。
大羅境圓滿這個境界，就像是無邊無際的汪洋，怎麼爭渡都渡不過去。
望見彼岸，卻無法抵達。
與大羅境之前的境界不同，混元境已經閉上天地可供養的境界。
一眾先天神聖，理論上來說可都是具有大羅潛質的，只要他們有意花時間來磨，自然就能讓他們成長到大羅境。
只是需要極為漫長的時間而已。
但大羅之後，這些先天神聖也失去了天地供養，提升只能靠自己。
聖人道對應混元境，那麼所謂的準聖境，應該就是大羅境圓滿這個小境界。
鴻鈞將其劃分成了四個更為微小的境界，並開創了斬三尸之法的捷徑。
準聖便是大羅圓滿之境，只是在這個境界向前走出了一段距離。
只有這第三次，他是真去聽道的，順便看熱鬧。
傳說當真的話，那一次可是有不少樂子可看的。
就是不知道會有多少改變，至少接引與準提那是沒辦法哭窮了，現在的西方大陸可不窮。
還有，不知道東王公這貨又會折騰出什麼操作來，他不會去爭奪聖人位吧？
當然，第二次他乾坤化身還是會跑一趟的，在鴻鈞眼裡，他理應需要大羅境修行法門的，不去難免引起不必要的懷疑。
將葉蟬衣與雲霄叫來交代了一番，洛清塵便悄然離開了三仙島。
除非鴻鈞來犯，不然洪荒天地應是沒人可以威脅到三仙島的，即便是楊眉也不行。
葉蟬衣坐鎮三仙島，加上雲霄統籌管理，他可以很放心，不至於憂慮自家門庭變得烏煙瘴氣。
從這一點來說，這兩個徒兒就收得不虧，能夠幫他這個師尊分憂。
至於鴻鈞第二次講道她們要不要去聽，洛清塵都不打算過問。
行過茫茫洪荒，履幽冥，踏黃泉，渡血海，入歸墟。
洛清塵一路行來並沒有發生什麼意外，現在的洪荒天地，對於他來說意外並不多。
歸墟之中，可以看見生靈死後的真靈飄蕩在此，其上的靈光正在被此地獨有的法則力量所剝離。
靈性徹底磨滅，這一縷就算是完成了徹底的格式化。
再將輪迴海洗禮，成為新的真靈，太過輪迴門戶投生洪荒天地各處，孕生魂光，化作全新的生靈。
前塵斬盡，過往成虛無。
歸墟下，輪迴前，眾生平等。
無善無惡，無尊無卑，無貴無賤，無仙魔之別，無先天後天之分。
這輪迴更應該被歸屬於天道，至公無私的秩序在其身上體現得淋漓盡致。
在這輪迴面前，可不會有什麼執念難忘，不會有前世難銷，再可歌可泣，也不會有感動天地一說。
洛清塵稱這裡為天道輪迴，亦或是天地輪迴，與可能會被創造出來的眾生輪迴相區別。
“原來如此，地道蘊造化，留生靈一線生機。而這天道輪迴至公無私，地道需要的，就是從中為天地生靈留下一縷生機。”
“若真有補全輪迴一說，那麼這所謂的補全，實則是從天道秩序中擷取一縷生機於眾生，秩序無情而生靈有情？這便是屬於地道的慈悲嗎？”